NECTART#23 – Culture, Société, Idées, Numérique

Vous trouverez dans ce numéro :

1. Notre grand dossier – Agir face aux guerres culturelles menées par l’extrême droite
Au-delà de la bataille culturelle menée par Bolloré et les forces réactionnaires dans les médias, le cinéma et l’édition, trois domaines, moins exposés aux radars médiatiques, souffrent chaque jour un peu plus de la vague brune, conjuguée au néolibéralisme triomphant : les politiques culturelles, les associations et les lieux immersifs.
Ce dossier montre comment l’extrême droite – tant dans les communes en France que dans les régions en Espagne sous Vox ou dans le Hongrie d’Orbán pendant vingt ans – cible d’abord les artistes et les intellectuels, selon des méthodes ici brutales, là feutrées, mais toujours dans le but d’imposer un récit figé sur un nationalisme culturel de matrice chrétienne. Celui que Stérin, par ses investissements massifs, infuse dans les lieux immersifs. Plus fragile structurellement, le milieu associatif voit ses libertés entravées, aussi bien par ce virement idéologique que par le productivisme poussé à l’extrême par un capitalisme décomplexé.

2. Un grand entretien avec Lumir Lapray et Vincent Edin qui proposent leur lecture sur les multiples raisons de la montée de l’extrême droite jusqu’aux portes du pouvoir et sur les leviers à activer pour l’en empêcher.

3. Trilogie sur l’histoire du punk et des cultures alternatives : Solveig Serre et Luc Robène dépeignent l’irruption du mouvement au milieu des années 1970 et ses premiers foyers de diffusion.

4. Notre série d’articles : Pour contrer l’isolement social et la « scrollitude » numérique, Pascal Le Brun-Cordier imagine des villes et des politiques culturelles plus relationnelles. Dans un bel exercice d’analyse contre-intuitif, Grégoire Bideau se demande si l’IA ne serait finalement pas la meilleure alliée de la diversité culturelle. Ce qui est certain, énonce Aurélie Aubert, c’est que l’information se diffuse et se consomme aujourd’hui massivement à partir de capsules vidéos. Tandis que Joan Stavo-Debauge en appelle à la notion d’hospitalité pour réinterroger la relation complexe entre les artistes, leurs œuvres et le public.