Saint-Michel est un quartier de Montréal. Depuis plus de 30 ans, notamment par l’implantation du Cirque du Soleil en 1994 puis la création de La Tohu, Cité des Arts du cirque, ce quartier, marqué par l’exploitation de carrières, un site d’enfouissement des déchets et une pauvreté inquiétante, connait une transformation de ses milieux et relations de vie en mobilisant les forces vives de son territoire. Mais foin ici de la mythologie de la CAME (Compétitivité, Attractivité, Métropolisation, Excellence) d’Olivier Boulba-Olga, la collaboration des acteurs – et notamment des différentes communautés – est avant tout le résultat d’une Table de concertation culturelle qui se réunit mois après mois.

Fruit du travail de doctorat de Laurent Dambre-Sauvage, professeur au Département des sociétés, territoires et développement à l’Université du Québec à Rimouski, l’ouvrage apporte d’un point de vue pragmatique et avec humilité des méthodes pour concilier les visions, assembler des règles et faire-ensemble, sans éviter les pièges de la participation et les tentations de gentrification. Une étude approfondie inspirante.

Il y est évidemment question de train ; une lecture pour ceux qui aiment « prendre des trains à travers la plaine ». Ils sont nommés Trainspotter ou Anorak par les Anglais, train buff par les Américains et malencontreusement ferrovipathes par les Français ; la traduction de ce dernier terme, les « malades du rail » serait plus juste. Comme le dit l’auteur, « lorsque mes proches apprirent que j’avais l’intention d’entreprendre ce voyage [traverser l’Iran par toutes ses voies ferrées], les plus polis d’entre eux dirent simplement que j’étais « toqué » (p.14). Mais il n’y est pas question que de train car l’arpentage ferroviaire d’Ehsan Norouzi et son collectage d’anecdotes et d’archives, nourrissent des histoires iraniennes qui éclairent les colonisations britannique, russe et américaine et les diversités et tensions infra-étatiques. Si vous ajoutez à cela qu’Ehsan Norrouzi est aussi traducteur de Jack Kerouac, vous voilà prêt.es à prendre la route.

En ces temps de mutations, transformations, bouleversements, ruptures, il n’a jamais été autant question de coopération. Si l’ouvrage de Richard Sennett, sociologue et historien américain nourri d’Hannah Arendt et de Michel Foucault, a plus de 10 ans, il (re)trouve vigueur et sens dans notre contexte culturel français. Richard Sennett revient sur la notion de coopération et par un état de l’art iconolaste montre les tensions entre les visions d’Aristote, de Samuel Stouffer ou d’Eric Erickson où la coopération précède l’individuation et celle de Robert Putnam et des économistes qui ont fondé l’ère de l’anthropocène. Mais tout l’apport de Sennett est de montrer que si la coopération repose bien sur une éthique, elle ne se réalise que dans sa praticité : c’est parce qu’on l’affronte et qu’on l’expérimente qu’on la produit. Le savoir-faire ensemble pragmatique et manuel devient un outil, les changements d’attitudes, postures et procédures « font en sorte que les gens n’aient pas le sentiment de perdre leur temps » (p.303) et se soldent par des conquêtes et des petites victoires jouissives. Roboratif.

Il est surprenant qu’un artiste chanteur situé et localisé comme Jean-Louis Murat (peu médiatisé, souvent acerbe, au public parfois clairsemé) fasse l’objet après sa mort d’autant de publications. Celle de Cédric Barré, dernière en date, reprend le principe du dictionnaire que Jean-Louis Murat, indique-t-il, chérissait, pour traverser albums, textes et thèmes, anecdotes et … lieux d’inspiration. Car Murat, par ses citations territoriales, est tout autant un artiste qu’un géographe ! À traverser donc au gré de vos envies (et de votre moral) tout en écoutant Tour de France 2022, l’album public posthume de la tournée éponyme sorti le 22 mai dernier.