L’accès illimité ou l’impossession culturelle ?
Philippe Chantepie
Le passage de la propriété matérielle à l’accès forfaitaire illimité (Netflix, Spotify, etc.) bouleverse l’économie et transforme en profondeur notre relation à la culture. Ce texte décrypte la dévalorisation marchande des œuvres, des logiques algorithmiques de ces plateformes et le concept d’impossession culturelle”.
Face à la profusion des offres illimitées, le consommateur ne possède plus les œuvres mais loue un simple droit d’accès. Ce modèle remplace la constitution d’un patrimoine personnel par un flux éphémère géré par des algorithmes, réduisant la valeur économique unitaire du bien culturel à presque rien. Le modèle de l’accès illimité n’est-il que le mirage d’une démocratisation culturelle accomplie ? Comment les algorithmes orientent-ils réellement nos goûts face au vertige de l’hyperchoix ? Cette impossession numérique menace-t-elle la transmission matérielle et la véritable diversité culturelle ?
Le Net va-t-il avoir raison des intermédiaires ?
Stéphanie Peltier et François Moreau
Le passage au numérique n’a pas aboli les intermédiaires de la culture, mais a profondément reconfiguré leur rôle et complexifié la chaîne de valeur. Ce texte décrypte comment l’émergence des GAFAM et le développement de l’autoédition transforment concrètement les logiques de prescription, de distribution et la promesse de diversité culturelle.
Loin de supprimer les intermédiaires, le numérique a complexifié les filières culturelles en imposant de nouveaux acteurs aux intérêts parfois divergents de ceux de la création. L’autoédition, bien qu’en essor, ne menace pas fondamentalement le rôle des éditeurs. De même, la promesse d’une plus grande diversité culturelle se heurte à une concentration persistante, voire accrue, de l’audience sur un petit nombre de best-sellers. Le numérique permet-il vraiment aux créateurs de s’émanciper des intermédiaires traditionnels ? La domination économique des GAFAM menace-t-elle la juste rémunération de la création et la diversité culturelle ? L’illusion de l’hyperchoix en ligne renforce-t-elle finalement la concentration des ventes sur quelques produits “stars” ?
