L’écoféminisme relie les luttes pour l’égalité et la protection du vivant, en interrogeant les rapports de domination entre humains et nature. Il propose de repenser nos modèles sociaux, économiques et culturels à partir du soin, de la justice et de l’écologie. Vous trouverez dans cette page de nombreuses ressources permettant de mieux comprendre ses principes et ses enjeux.

Une militante engagée s’oppose à la fast-fashion, ce modèle de mode jetable qui exploite travailleurs et ressources, et plaide pour des pratiques plus éthiques et durables dans l’habillement, de la production à la consommation.

Dans un contexte où l’industrie textile rapide génère des impacts sociaux et environnementaux considérables, l’auteure met en lumière l’engagement d’une activiste qui défend les droits humains dans les chaînes de sous-traitance mondiales et lutte contre la culture du « jetable ». Son plaidoyer s’adresse à la fois aux pouvoirs publics, aux entreprises et aux consommateur·rice·s pour repenser les modes de fabrication, de distribution et de consommation des vêtements, afin de favoriser une mode plus juste, responsable et durable. Quelles conséquences la fast-fashion a-t-elle sur les conditions de travail et l’environnement ? Comment des mouvements citoyens peuvent-ils transformer les pratiques de mode vers plus d’éthique ? Et quelles actions concrètes peuvent aider à construire une industrie textile réellement durable et respectueuse des droits humains ?

Une approche qui met en lumière l’idée de démocratie du faire, centrée sur l’action collective, la participation citoyenne et les initiatives locales pour transformer les façons de vivre ensemble, décider et agir dans les territoires.

Face aux défis sociaux, environnementaux et politiques contemporains, l’accent est mis sur une démocratie active, où l’engagement concret des citoyen·ne·s, des élu·e·s et des acteurs locaux devient un levier de transformation. Cette vision valorise les projets concrets, la coopération et les initiatives qui rendent possibles des changements réels dans les communautés, en dépassant les simples discours pour privilégier le faire. Comment la démocratie du faire renouvelle-t-elle les pratiques citoyennes et politiques ? Quelles formes de coopération locale permettent d’ancrer le pouvoir d’agir dans les territoires ? Et quelles leçons ces expériences offrent-elles pour imaginer des formes plus solidaires et durables de participation collective ?

Une réflexion sur la gouvernance territoriale de l’énergie qui explore comment les régions, collectivités et acteurs locaux peuvent structurer des trajectoires énergétiques durables. Le texte met en lumière les enjeux de coordination, de participation citoyenne et de prise de décision collective dans un contexte de transition énergétique.

La gouvernance énergétique locale ne se limite pas à des choix techniques ou économiques, elle implique aussi des décisions politiques, sociales et institutionnelles. L’article analyse comment différents acteurs territoriaux — élus, citoyens, associations et entreprises — interagissent pour construire des stratégies énergétiques adaptées aux besoins et aux contraintes locales. Cette démarche met l’accent sur l’importance de la coopération, de la concertation et de la co-construction pour faire avancer des projets énergétiques soutenables. Comment les territoires peuvent-ils coordonner leurs efforts pour concevoir des politiques énergétiques cohérentes ? Quelles formes de participation citoyenne enrichissent les processus de décision ? Et comment concilier les enjeux locaux avec les objectifs nationaux et climatiques pour une transition énergétique juste et efficace ?

Une plongée sensible et politique au cœur de l’Amazonie à travers les voix de celles et ceux qui résistent à la destruction des terres et des peuples. Le livre d’Eliane Brum mêle récit intime, enquête journalistique et réflexion écoféministe pour montrer que l’écocide et le génocide procèdent d’une même violence structurelle. Il invite à repenser notre rapport au monde, à la lutte et à la résistance.

En suivant les parcours de femmes et d’hommes confrontés à l’extractivisme et aux grands projets industriels, ce récit relie histoire coloniale, résistances contemporaines et expérience intime. Il propose une vision où la lutte écologique est indissociable des combats sociaux et culturels, et où le corps et la terre deviennent des lieux de résistance. Comment penser ensemble écologie et justice sociale ? En quoi les récits autochtones et féminins transforment-ils notre regard sur la crise environnementale ? Et comment continuer à lutter lorsque la fin du monde semble déjà en cours ?

> Julie Guérineau – Elle soulève des montagnes pour les nomades tibétains

> Nathalie Montoya – Elle incarne l’espoir d’une révolution verte en Amérique

> Anne-Sophie Novel – Elle veut rendre justice à la nature

> Emmanuelle Mayer – Elle recycle les déchets bois de la vigne

> Éric Fourreau – La « Madame Climat » retourne les puissants par son optimisme invétéré !

> Axel Puig – Elle veut mettre la finance au service du climat –

> Alice Pavillet – Avec Cinécyclo, elle transforme l’énergie collective en écran géant !

> Laurent Lelli – Elle œuvre pour la démocratie alimentaire dans les territoires

> Omar Mahdi – En décidant de changer de vie, elle est devenue la première reine de la Ruche qui dit oui ! 

> Éric Fourreau – Elle fait entendre le rapport Meadows

> Axel Puig – Elle veut rendre à la ville sa souveraineté alimentaire

> Maxime Verdin – Malaunay, Troisième volet : l’essaimage. Inspirante, jusqu’à une COP normande ! 

> Axel Puig – Elles forment la jeunesse aux métiers de la transition écologique

> Sanaa Saitouli et Anne-Sophie Novel – Elle instille la cause écologique dans les quartiers 

> Simon Renou et Sarah Millet-Amrani – Former les femmes et les minorités de genre à la mécanique auto